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La vรฉritรฉ peut-elle sortir de la bouche du diable ? Parfois, oui. Et cโ€™est peut-รชtre prรฉcisรฉment ce qui rend lโ€™article de M. Christian Trimua ร  la fois fascinant et troublant.

En pleine dictature stalinienne, Mikhaรฏl Boulgakov a consacrรฉ plus de dix annรฉes ร  รฉcrire son roman Le Maรฎtre et Marguerite (en anglais, The Master and Margarita). Dans cette ล“uvre, cโ€™est le Diable, appelรฉ Woland, qui rรฉvรจle les corruptions morales et expose les lรขchetรฉs humaines de la sociรฉtรฉ soviรฉtique de lโ€™รฉpoque.

La vรฉritรฉ peut-elle sortir de la bouche du diable ? Parfois, oui. Et cโ€™est peut-รชtre prรฉcisรฉment ce qui rend lโ€™article de M. Christian Trimua ร  la fois fascinant et troublant. On a lโ€™impression que Woland parle dรฉsormais ร  travers Christian Trimua, rรฉvรฉlant lโ€™anarchie qui rรจgne en enfer depuis lโ€™avรจnement de leur Ve Rรฉpublique.

Lโ€™article de Christian Trimua contient-il une critique rรฉelle de la mรฉcanique institutionnelle du systรจme actuel ? Sans doute, oui : concentration du pouvoir autour du monarque โ€“ le Prรฉsident du Conseil, neutralisation des contre-pouvoirs, dรฉsordre institutionnel. Sur ce point, nous ne pouvons pas rรฉduire sa critique ร  une simple manล“uvre politique. Nโ€™est-ce pas plutรดt rare que ce rรฉgime reconnaisse lui-mรชme ses propres incohรฉrences et impasses? Si Woland ou lโ€™un de ses serviteurs commence aujourdโ€™hui ร  les conceptualiser, alors cโ€™est dรฉjร  un aveu.

Dans ma derniรจre vidรฉo, jโ€™ai soulignรฉ que le vรฉritable enjeu nโ€™est pas de savoir qui parle โ€“que ce soit Woland, un Iscariote ou un autre zรฉlรฉ du systรจme โ€“, mais ce qui est rรฉellement dit. Lโ€™intention derriรจre lโ€™article de M. Christian Trimua peut effectivement relever dโ€™un stratagรจme politique. La luciditรฉ demeure une rรจgle dโ€™or en politique, incontestablement. Mais sachons lire les aveux derriรจre les justifications. Pour ma part, les arguments avancรฉs par lโ€™auteur prรฉsentent des รฉlรฉments suffisamment objectifs pour pouvoir รชtre retournรฉs contre le rรฉgime lui-mรชme. Je ne peux mโ€™empรชcher de penser que son analyse offre une opportunitรฉ que lโ€™opposition politique et le peuple togolais gagneraient ร  exploiter face aux prochaines manล“uvres que prรฉpare le rรฉgime, pour autant que celles-ci soient fondรฉes.

La mรฉfiance et le soupรงon โ€“ phรฉnomรจnes certes frรฉquents dans les rรฉgimes autoritaires comme celui du Togo โ€“ ne doivent pas nous enfermer dans une simple dรฉduction des intentions politiques, pendant que le Rรฉgime avance ses pions. Mรชme lorsque Woland parle ou รฉcrit, lโ€™essentiel nโ€™est pas seulement de deviner ses intentions, mais de comprendre ce que ses rรฉvรฉlations dรฉvoilent des contradictions internes du systรจme.

Finalement, mรชme en enfer, il paraรฎt quโ€™il faut parfois convoquer un juriste pour expliquer pourquoi les flammes montent. Mais ne comptons pas sur eux pour nous dire comment les รฉteindre. Cโ€™est prรฉcisรฉment lร  que nous devons transformer ces longues flammes de lโ€™enfer en รฉnergie capable de galvaniser et de mobiliser le peuple Togolais qui attend sa dรฉlivrance.

Dr Kossigan Cyrille Kokou-Kpolou

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